“Jesús nuestro Divino Salvador” Parte 19

Introducción:

- No es lo mismo creer en Jesús por desesperación, que creer en él para salvación. Este es el contraste que Juan presenta en el capítulo 4 de su evangelio.

- La fe de la mujer samaritana y de los samaritanos (vv. 6-27) fue una fe para salvación, la fe del oficial del rey fue por desesperación(vv. 46-54).

- Las personas que vienen a la fe en Jesús por desesperación basan su fe en algún milagro o en alguna señal, pero las persona que depositan su fe en Jesús para salvación lo hacen por convicción.

- El evangelio de Juan tiene como propósito crear un acto de fe no por desesperación sino por convicción. Una convicción total que:

“Jesús es nuestro Divino Salvador”

Parte 17

- Juan 20:30-31

30Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 31Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre

- Jesús vino a este mundo para proclamar un mensaje de fe para salvación; porque sin ella el hombre este perdido; Juan 8:24

24Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.

- Uno de los temas primordiales de Juan es la fe; Juan el verbo en gr. pisteuo (creer) aparece cerca de cien veces en este evangelio y la abrumadora mayoría se refiere a creer para salvación en el Señor Jesucristo.

- Y eso es claro en este capítulo donde la palabra “creer” pisteuo, se repite v. 21; 39; 41; 48; 50, 53 (6 veces). Entonces Juan describe que Jesús al hacer este viaje de Judea a Galilea era con la intención de promover la fe salvadora, no la fe impulsiva.

- Por lo tanto; Juan capitulo 4 presenta cuatro misiones intencionales de Jesús, y tres de ellas fueron para promover esa clase de fe;

1) La misión intencional de Jesús de buscar al pecador para alcanzarlo, salvarlo y transformarlo (vv. 7-26)

2) La misión intencional de Jesús de transformarla mentalidad terrenal de sus discípulos por una misión más intencionalen ellos (vv. 27-38)

3) La misión intencional de Jesús de causar y probarque una fe genuina es altamente productiva (vv. 28-30, 39-42)

- Y la cuarta y última misión intencional de Jesús fue:

4) La misión intencional de Jesús transformar una creencia por desesperación a una fe que trae verdadera salvación(vv. 28-30, 39-42)

‐ Jesús sabia que es distinto creer por necesidad que por convicción; Juan 6:25-26; 28

25Y hallándole al otro lado del mar, le dijeron: Rabí, ¿cuándo llegaste acá? 26Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis… 28Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?29Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.

‐ La misión intencional de Jesús al pasar por Samaria era probar que cuando la fe es genuina, es por convicción y es productiva; pero la fe por desesperación es impulsiva, esta en un Jesús milagroso, no Salvador;

48Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis.

‐ Y la fe basada en milagros y señales tiene siempre una situación de desesperación y no de convicción; porque las señales o milagros no producen una fe salvadora; Juan 12:36-37

Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos.37Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él;

‐ Entonces el viaje de Jesús de Judea a Galilea comenzó y termino con una misión intencional; transformar una fe en desesperación a una fe en una verdadera salvación; vv. 3, 54

3salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea… 54Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de Judea a Galilea.

‐ Entonces, Juan describe tres actos de fe que Jesús intencionalmente quiso producir al mostrar el poder de su divinidad;

1. La fe en Jesús debe ser por convicción no por desesperación (vv. 43-46)

- Jesús no quiere que la fe en él solamente sea por lo que puede hacer, sino por lo que realmente es; vv. 42 comp. 44. La fe de los samaritanos fue por convicción; creyeron primero quien era Jesús, los galileos solamente lo reconocieron por lo que el hacia;

45Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta.

- Mucha gente “cree” en Jesús como un hacedor de milagros, como una figura religiosa, histórica; pero no como el Salvador de sus almas no como el Hijo de Dios, creen en su humanidad, pero no en su divinidad.

- Jesús nunca desea que acudan a él por fe en sus milagros, sino por en su poder salvador. Jesús quería que la fe de este oficial del rey no estuviera basada en un momento de desesperación; por lo tanto;

43Dos días después, salió de allí y fue a Galilea… 46Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino.

- Jesús no actúo inmediatamente, se tardó días para llegar al lugar donde lo “necesitaban”, porque él no actúa por la desesperación sino por la condición de la gente.

- Esta es la misma lección que aprendemos de la forma que actúo en otra ocasión de desesperación; Juan 11:1-5; 17-26.

- Jesús no obro aquí por la desesperación de estas hermanas, sino para producir en ellas una fe no los milagros de Jesús si en su identidad divina.

- La fe que Jesús hace milagros no salva, la fe que Jesús es el Salvador es una fe que lleva a la salvación. Juan 3:36

36El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

- La segunda forma intencional de Jesús para producir una verdadera fe para salvación y no por desesperación es:

2. La feen Jesús no es para cambiar la desesperación sino para evitarsu condenación (vv. 47-50)

- El asunto mas importante en la vida de cualquier persona en este mundo no es su desesperación, sino su condenación; 3:18

18El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

- Jesús intencionalmente desea que el hombre se de cuenta que el ante todo es un Salvador, no un sanador.

47Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.

- Que no es su condición temporal lo que Jesús quiere terminar sino su condenación lo que desea evitar; Juan 3:14-15

14Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 15para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

- Jesús no quería que la gente confundiera su misión. La misión de Jesús no era producir fe por medio de milagros sino fe para ser salvo; v. 48

48Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis.

- Jesús no vino con una misión de sanar las enfermedades del mundo sino para salvar al mundo. No vino cambiar la desesperación en la que la gente se encuentra con sus problemas, sino en la condición que los va a llevar a la condena; v. 49

49El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera.

- La gente que busca a Jesús por desesperación tiende a tener una mala concepción de su persona. La fe genuina es aquella que por convicción cree en su personasin pedir pruebas de sus obras; v. 50

50Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue.

- Aquí comenzó la verdadera fe, una fe que se basó en la convicción no en la desesperación. Este hombre llego a la convicción de que Jesús era realmente quien decía ser; el Dios hecho persona.

- No pidió pruebas, se convenció solo con la palabra que Jesús le había dicho. Eso fue la intención de Jesús al ir a Galilea, no calmar la desesperación de esta persona sino a traer verdadera convicción en su la Persona de Jesús.

- Lo que define nuestra fe no es el cambio de las circunstanciassino la seguridad de nuestra condición.

- Finalmente; la tercera misión intencional de Jesús de ir de Judea a Galilea y transformar la desesperación en salvación; fue que:

3. La feen Jesús finalmente es para salvación no para terminar con la desesperación (vv. 51-54)

- Jesús no produce fe para tratar con cuestiones temporales, sino con condiciones eternas; note lo que dijo sobre eso; Juan 5:24

24De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.

- Jesús no hace obras de milagros para terminar con la desesperación de la gente, sino para mostrar su poder y poder así salvarlos; v. 53

53El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa.

- La misión de Jesús no fue principalmente para cambia la condición social, económica, emocional o física; Jesús no cambia lo exteriorde nuestra vida sino lo interior de nuestro corazón; v. 51

51Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive.

- La fe no es para cambiar las circunstancias adversas de nuestra vida, la fe en Jesús es para poder fortalecernos mientras pasamos por las pruebas; v. 52

52Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre.

- Este hombre se fue de Cana (40 kilometros de Capernaum), puede que no llegue hasta el siguiente día después de haber escuchado la Palabra de Jesús, durante ese tiempo su fe en Jesús se fortaleció, no cambio su situación pero si se convenció de lo que creyó; v. 53

53El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa.

- El verso 54 es la prueba contundente que Juan nos da que la misión intencional de Jesús siempre fue para producir una fe salvadora. Hizo intencionalmente para producir “fe” (gr. pisteuo).

- La fe no termina con nuestros problemas, la fe en Jesús termina con el problema, nuestra condenación.

- Oremos